ヘアーとストレスと私
頭髪（とうはつ）は、ヒトの頭部に生える毛である。
毛髪（もうはつ）、髪の毛（かみのけ）、また単に髪（かみ）ともいう。
頭髪はケラチンという硬質たんぱく質で形成されている。
3重構造になっており、中心部にあるのが髄質で、その周囲を皮質が取り巻き、その外側を毛表皮（クチクラ、キューティクル）が覆っている。ただし髄質は、ないものもあり、その役割ははっきりしない。
頭髪の直径はおよそ0.05mmから0.15mmの範囲であるが、個人差及び人種差が大きい。
一般に白色人種と黒色人種においては細く、頭皮1平方cm当たりおよそ400本前後、黄色人種では前二者に比べて太く、1平方cm当たり250本ほどである。
頭髪の断面も人種差があり、黄人では一般的に円形で、白人では楕円、黒人は更に細長い
毛髪（もうはつ）、髪の毛（かみのけ）、また単に髪（かみ）ともいう。
頭髪はケラチンという硬質たんぱく質で形成されている。
3重構造になっており、中心部にあるのが髄質で、その周囲を皮質が取り巻き、その外側を毛表皮（クチクラ、キューティクル）が覆っている。ただし髄質は、ないものもあり、その役割ははっきりしない。
頭髪の直径はおよそ0.05mmから0.15mmの範囲であるが、個人差及び人種差が大きい。
一般に白色人種と黒色人種においては細く、頭皮1平方cm当たりおよそ400本前後、黄色人種では前二者に比べて太く、1平方cm当たり250本ほどである。
頭髪の断面も人種差があり、黄人では一般的に円形で、白人では楕円、黒人は更に細長い
このため黄人は直毛であり、白人では波状毛と呼ばれるゆるく波打った髪から巻き毛まで変異を示し、黒人では縮れ毛になりやすい。
成長の速度もやはり個人差や人種差があるが、日本人でおよそ11 cm/年 = 0.3 mm/日 = 3 nm/秒である。
頭髪の色は、皮質に含まれるメラニンの量によって決まる。
人類の大部分は多量のメラニンを含んだ黒色の頭髪であるが、白人の一部は二次的に生じた色素脱落により、金髪（ブロンド）・茶髪（ブルーネット）が見られる。
毛の根元にある毛胞は非常に速く成長する。
そのため抗がん剤投与などの化学療法によりしばしば頭髪を失うことがある。
抗がん剤は速く成長する細胞に働くため、癌細胞だけでなく毛胞にも作用する事による。
成長の速度もやはり個人差や人種差があるが、日本人でおよそ11 cm/年 = 0.3 mm/日 = 3 nm/秒である。
頭髪の色は、皮質に含まれるメラニンの量によって決まる。
人類の大部分は多量のメラニンを含んだ黒色の頭髪であるが、白人の一部は二次的に生じた色素脱落により、金髪（ブロンド）・茶髪（ブルーネット）が見られる。
毛の根元にある毛胞は非常に速く成長する。
そのため抗がん剤投与などの化学療法によりしばしば頭髪を失うことがある。
抗がん剤は速く成長する細胞に働くため、癌細胞だけでなく毛胞にも作用する事による。
毛細胞の代謝を抑える為に冷却して低温に保つ事で脱毛を抑える事もある。
毛は丈夫である。
1本の毛は100gの重さを、頭髪全体では12トンの重さを支えることができるとされる。
これはアルミニウムの強さに匹敵する。
京都の東本願寺では、明治初期の建築工事に際し、通常の綱では用をなさない重い建材の運搬移動に、信者の女性が寄進した髪の毛によって作った綱を用いた事はよく知られている
毛はその環境および、機械的、化学的な経歴に対応する。
例えば、湿っている毛を成型し乾燥させると、その型を保つ。
その型は再び毛が湿ると失われる。さらに恒久的なスタイリングのためには、化学的な処理（パーマネントウエーブ）によってジスルフィド結合を破壊し、再構成する。
毛は丈夫である。
1本の毛は100gの重さを、頭髪全体では12トンの重さを支えることができるとされる。
これはアルミニウムの強さに匹敵する。
京都の東本願寺では、明治初期の建築工事に際し、通常の綱では用をなさない重い建材の運搬移動に、信者の女性が寄進した髪の毛によって作った綱を用いた事はよく知られている
毛はその環境および、機械的、化学的な経歴に対応する。
例えば、湿っている毛を成型し乾燥させると、その型を保つ。
その型は再び毛が湿ると失われる。さらに恒久的なスタイリングのためには、化学的な処理（パーマネントウエーブ）によってジスルフィド結合を破壊し、再構成する。
老人は毛の内部の色素が失われるため、灰色（実際には色の無い）の毛に発達する傾向がある。
これが生ずる年齢は人によって異なるが、一般的に75歳以上になるとほとんどの人が灰色の頭髪になり、一般に男性は女性よりも灰色になりやすい。
さらに年齢が進むと、灰色の毛になる可能性は大きくなり、85歳までにほとんどの人が元の毛の色を失う。
灰色の毛は通常の加齢の特徴として考えられる。
非常に薄い色の金髪の人々は、加齢に伴って灰色の毛の代わりに白い毛が成長する。
頭髪は、単に人体の一部という役割を超えて、神聖視されたり、特別な意味合いを付与されたりすることもあった。
これが生ずる年齢は人によって異なるが、一般的に75歳以上になるとほとんどの人が灰色の頭髪になり、一般に男性は女性よりも灰色になりやすい。
さらに年齢が進むと、灰色の毛になる可能性は大きくなり、85歳までにほとんどの人が元の毛の色を失う。
灰色の毛は通常の加齢の特徴として考えられる。
非常に薄い色の金髪の人々は、加齢に伴って灰色の毛の代わりに白い毛が成長する。
頭髪は、単に人体の一部という役割を超えて、神聖視されたり、特別な意味合いを付与されたりすることもあった。
旧約聖書の士師記においてサムソンは髪を切られたためにその力を失った。
現在でも正教会においては、地域によっては気候・習慣等の要因から髪を切る修道士もいるが、修道士は頭髪を切らない事が基本的伝統とされる。
日本の平安時代の貴族女性において、髪の長さは美しさであった。
村上天皇の宣耀殿の女御の髪の長さは、大鏡に記述がある。
黒人では、頭髪をそのままにしておくと、きつく曲がって成長し、アフロと呼ばれる独特の髪形になる。
アメリカ合衆国においては、1960年代までは白人の黒人に対する差別が根強く、黒人自身も差別される事を嫌って、化学処理や装置を使って毛を真っ直ぐにする場合があったが（いわゆるストレートパーマ）。
現在でも正教会においては、地域によっては気候・習慣等の要因から髪を切る修道士もいるが、修道士は頭髪を切らない事が基本的伝統とされる。
日本の平安時代の貴族女性において、髪の長さは美しさであった。
村上天皇の宣耀殿の女御の髪の長さは、大鏡に記述がある。
黒人では、頭髪をそのままにしておくと、きつく曲がって成長し、アフロと呼ばれる独特の髪形になる。
アメリカ合衆国においては、1960年代までは白人の黒人に対する差別が根強く、黒人自身も差別される事を嫌って、化学処理や装置を使って毛を真っ直ぐにする場合があったが（いわゆるストレートパーマ）。
60年代以降、公民権運動が成果を上げて黒人の地位が向上すると彼らの考えも変化発展し、アフロヘアを誇示するようになり、白人にも浸透するようになった。
髪型、髪形（かみがた、Hairstyle）とは、頭から生えている毛を使って作られたスタイルのこと
長くする、同じ長さに揃える、固まりをつくる、編むなどの様々な手を加えて作られるが、スキンヘッドのように毛髪を利用しないスタイルも髪形のバリエーションの一つとして認識されている。
宗教、民族、所属する集団などによって髪型に社会的な役割と規制が設けられている場合があり、例えば清では辮髪が強制されていた。
19世紀以降、西洋諸国の影響がアジア、アフリカ等へも広まるにつれて、当時の西洋諸国の髪形が広く普及するようになる。
髪型、髪形（かみがた、Hairstyle）とは、頭から生えている毛を使って作られたスタイルのこと
長くする、同じ長さに揃える、固まりをつくる、編むなどの様々な手を加えて作られるが、スキンヘッドのように毛髪を利用しないスタイルも髪形のバリエーションの一つとして認識されている。
宗教、民族、所属する集団などによって髪型に社会的な役割と規制が設けられている場合があり、例えば清では辮髪が強制されていた。
19世紀以降、西洋諸国の影響がアジア、アフリカ等へも広まるにつれて、当時の西洋諸国の髪形が広く普及するようになる。
男性の髪型は、比較的短く又は長い場合は結髪する等して、活動の邪魔にならないようになされることが多い。
他方、女性の髪は長いことが比較的多い。
古墳時代・大和時代には、総角（みづら、美豆良）と呼ばれる髪型が男性の間で行われた。
髪を二つに分け、それぞれを耳の横で上下に丸める髪型である。
古墳時代の女性は江戸時代の島田髷に似た髪形だった。
奈良時代の女性は中国風の高髻（こうけい）、双髻（そうけい）を結った。
平安時代の皇族、貴族たちは、男性は髻（もとどり）を結った上に冠を被り、女性は垂髪（たらしがみ/すべしがみ/すいはつ）といわれるただ簡素に髪を下ろしたスタイルをしていた。
女性の髪は黒いほど、また長いほど美人とされていた。
他方、女性の髪は長いことが比較的多い。
古墳時代・大和時代には、総角（みづら、美豆良）と呼ばれる髪型が男性の間で行われた。
髪を二つに分け、それぞれを耳の横で上下に丸める髪型である。
古墳時代の女性は江戸時代の島田髷に似た髪形だった。
奈良時代の女性は中国風の高髻（こうけい）、双髻（そうけい）を結った。
平安時代の皇族、貴族たちは、男性は髻（もとどり）を結った上に冠を被り、女性は垂髪（たらしがみ/すべしがみ/すいはつ）といわれるただ簡素に髪を下ろしたスタイルをしていた。
女性の髪は黒いほど、また長いほど美人とされていた。
髪を耳に挟むことは、品のないこととされ「耳挟み」といって嫌われた。
子供時代は振分髪（あるいは尼そぎ）といわれる髪をそのまま下ろす髪型や、男児ではみづらに結う事もあった。
12歳 - 16歳頃になると、男は髪を結って烏帽子や冠をかぶる初冠（ういかぶり）（元服）の儀、女は裳着の儀と呼ばれる儀式で裳着を身につけると同時に、髪上げを行い、男女共お歯黒を付け、引眉した。
これらの儀式は、それぞれ成人の儀式という意味合いがあった。
平安末期以降は武家、及び、やや裕福な庶民にも広がった。皇族・貴族にあっては、この習慣は明治に入るまで続いた。
日本では明治時代に政府から断髪令が出されたがなかなか浸透しなかった。
子供時代は振分髪（あるいは尼そぎ）といわれる髪をそのまま下ろす髪型や、男児ではみづらに結う事もあった。
12歳 - 16歳頃になると、男は髪を結って烏帽子や冠をかぶる初冠（ういかぶり）（元服）の儀、女は裳着の儀と呼ばれる儀式で裳着を身につけると同時に、髪上げを行い、男女共お歯黒を付け、引眉した。
これらの儀式は、それぞれ成人の儀式という意味合いがあった。
平安末期以降は武家、及び、やや裕福な庶民にも広がった。皇族・貴族にあっては、この習慣は明治に入るまで続いた。
日本では明治時代に政府から断髪令が出されたがなかなか浸透しなかった。
そこで明治天皇が範を示すことで普及が計られた。
これ以後、文明開化の象徴として民衆にザンギリ頭が流行した。
狂歌「ザンギリ頭を 叩いてみれば 文明開化の 音がする」は有名。
1885年頃から日本でバリカンが使用され始め、丸刈、八分刈、五分刈など髪を短く刈り上げる髪型が定着するようになった。
断髪令の例外として、相撲の力士の髷（まげ）は認められた（注意点として、断髪令は髪型を自由にして良いとの布告なので、髷を結っていても罰せられるという事はなかった）。
明治時代以降、女学生の髪型として三つ編みが流行し、生徒の髪型として三つ編みを指定していた学校は多く、現代でもその伝統を引き継いでいる学校も存在する。
伝統的な髷にも洋装にあうものが工夫されるようになり、日露戦争後に流行した二百三高地は旅順攻囲戦での203高地の激戦をモチーフにしたものである。
これ以後、文明開化の象徴として民衆にザンギリ頭が流行した。
狂歌「ザンギリ頭を 叩いてみれば 文明開化の 音がする」は有名。
1885年頃から日本でバリカンが使用され始め、丸刈、八分刈、五分刈など髪を短く刈り上げる髪型が定着するようになった。
断髪令の例外として、相撲の力士の髷（まげ）は認められた（注意点として、断髪令は髪型を自由にして良いとの布告なので、髷を結っていても罰せられるという事はなかった）。
明治時代以降、女学生の髪型として三つ編みが流行し、生徒の髪型として三つ編みを指定していた学校は多く、現代でもその伝統を引き継いでいる学校も存在する。
伝統的な髷にも洋装にあうものが工夫されるようになり、日露戦争後に流行した二百三高地は旅順攻囲戦での203高地の激戦をモチーフにしたものである。
大正時代から昭和戦前期にかけては、女児の髪型はおかっぱ頭が主流であった。
大正時代には、大人の女性の間でも髪を肩にかからない程度に切りそろえる断髪が現れ、女性の間にも髪を結い上げず切りそろえておく髪型が広がった。
第二次世界大戦後は、日本においては、少年の髪型は丸刈りと坊ちゃん刈りのふたつしかなかった（少し遅れてスポーツ刈りが現れた）。
成年男性の髪型には七三分けと呼ばれる髪型が多く、オールバックや角刈りなども行われた。
1950年代頃から男子青少年の間で、GIカットやリーゼントの髪型が流行。
モッズのファッションを取り入れた世界的アイドルビートルズの影響でマッシュルームカットが1960年代に世界的に広がった。
大正時代には、大人の女性の間でも髪を肩にかからない程度に切りそろえる断髪が現れ、女性の間にも髪を結い上げず切りそろえておく髪型が広がった。
第二次世界大戦後は、日本においては、少年の髪型は丸刈りと坊ちゃん刈りのふたつしかなかった（少し遅れてスポーツ刈りが現れた）。
成年男性の髪型には七三分けと呼ばれる髪型が多く、オールバックや角刈りなども行われた。
1950年代頃から男子青少年の間で、GIカットやリーゼントの髪型が流行。
モッズのファッションを取り入れた世界的アイドルビートルズの影響でマッシュルームカットが1960年代に世界的に広がった。
1960年代後半以降、対抗文化の広がりのなかで、社会への反抗の表現として無造作に髪を伸ばした男性のロングヘアの髪型が現れた。
1970年代から1990年代初頭までのアイドルブームにより、健太郎カット、聖子ちゃんカットなどのパーマとカットを組み合わせた髪型が流行するようになった。
また、女性の社会進出に伴い、手入れが楽なソバージュが同時期に流行した。
髪の少ない老人が結う小ぶりな髷をその形から「ゝ髷」（ちょんまげ）と言った。
現在丁髷と呼ばれるものは時代劇などでよく登場する銀杏髷、本多髷や相撲の力士が結う大銀杏で本来の丁髷では無い。
現在見られるものでは力士が稽古時に結う髪型月代（さかやき）が剃ってはいないものの一番近い。
1970年代から1990年代初頭までのアイドルブームにより、健太郎カット、聖子ちゃんカットなどのパーマとカットを組み合わせた髪型が流行するようになった。
また、女性の社会進出に伴い、手入れが楽なソバージュが同時期に流行した。
髪の少ない老人が結う小ぶりな髷をその形から「ゝ髷」（ちょんまげ）と言った。
現在丁髷と呼ばれるものは時代劇などでよく登場する銀杏髷、本多髷や相撲の力士が結う大銀杏で本来の丁髷では無い。
現在見られるものでは力士が稽古時に結う髪型月代（さかやき）が剃ってはいないものの一番近い。
トイレには女神様がいる。
毎日 微笑んでくれる。 でも一方通行だから見ることはできない。
俺より先にしゃがんではいけない。
心に刻んだラブレター。そっと開けて渡すから･･･。
ラララ ラララ ララ ララ
天使のララ 天使のラブソング
流れ星にそっと願いを込めて 幸せになれますように と
Make your happy
毎日 微笑んでくれる。 でも一方通行だから見ることはできない。
俺より先にしゃがんではいけない。
心に刻んだラブレター。そっと開けて渡すから･･･。
ラララ ラララ ララ ララ
天使のララ 天使のラブソング
流れ星にそっと願いを込めて 幸せになれますように と
Make your happy
明治4年8月9日に散髪脱刀勝手令（いわゆる断髪令）が太政官布告され、さらに明治6年明治天皇の断髪に至ると、伝統的な男髷を結う男性は激減し、洋髪やざんぎり頭が流行した。それでもなお保守的な男髷姿の人を（半ば揶揄して）「丁髷頭」と呼ぶようになり、現在、この呼称が男髷全体の名称として用いられるようになった。
また、幼児向けの漫画やキャラクター商品で「ちょんまげ」と称しているものは簡略化されているが、後頭部から垂直に髷を巻き立て毛先を円形に広げていることから茶筅髷を参考にしていると思われる。
日本髪（にほんがみ）は、広義では古墳時代から昭和戦前までの日本固有の髪形の事。
男性の髪型は、ひっつめで、後の銀杏髷に近い形が主流。女性の髪型は立兵庫、元禄島田、元禄勝山、等、細長い髪型が主流。
また、幼児向けの漫画やキャラクター商品で「ちょんまげ」と称しているものは簡略化されているが、後頭部から垂直に髷を巻き立て毛先を円形に広げていることから茶筅髷を参考にしていると思われる。
日本髪（にほんがみ）は、広義では古墳時代から昭和戦前までの日本固有の髪形の事。
男性の髪型は、ひっつめで、後の銀杏髷に近い形が主流。女性の髪型は立兵庫、元禄島田、元禄勝山、等、細長い髪型が主流。
髱も、鴎髱、鶺鴒髱、等、後ろに突き出す形が流行した。
男性の髪型は本多髷が主流。女性の髪型は灯籠鬢という、横に張り出し、透けた感じの鬢が主流になり、髷も島田髷や勝山など横に広くて大きい髷になる一方、髱の方は後ではなく下の方に膨らむようになり、この頃から抜き衣紋が行われるようになった。
男性の髪型は再び銀杏髷が主流で、女性同様に鬢を膨らませた厚鬢になり、町人の場合は袋付という、下に膨らませた髱が主流になった(但し男性は抜き衣紋をしない)。女性の髪型は灯籠鬢の流行が下火になったが、高島田、つぶし島田、結綿、桃割れ、丸髷、先笄、等、ほぼ現行の髪型が、この時期に定着した。髱は、公家、大名家では椎茸髱が主流となり、一般武家、町人は、関東では下に膨らませる、関西では、少しだけ、丸く膨らませるのが主流になった。
洋風化の影響で、男性は殆どが洋髪となったが、女性の場合は洋風の髪型が登場し始めた一方で、折衷ともいえる。
束髪、夜会巻き、耳隠し、行方不明髷、等の洋服、和服双方に合う髪型も考案された。
二百三高地髷（にひゃくさんこうちまげ）は、日露戦争後に日本で流行した髪形で、前髪を張り出すとともに頭頂部に束ねた髪を高くまとめていた。
当時普及し始めていた洋装にも合う髪型として生み出され、流行した。
ラヂオ巻きなどモダンな名称の洋髪も生み出され、戦時体制に入るまでは和服の場合に限り従来の日本髪(と、白塗りの厚化粧)も依然として結われた。
おかっぱは、かつての日本では少女の髪型として主流だった。
現在では大人の女性や少年の髪型としても人気がある。
英語ではボブまたはボブカット、マッシュルームカットという。
名前の由来は、文字通り河童に似ているということから。
二百三高地髷（にひゃくさんこうちまげ）は、日露戦争後に日本で流行した髪形で、前髪を張り出すとともに頭頂部に束ねた髪を高くまとめていた。
当時普及し始めていた洋装にも合う髪型として生み出され、流行した。
ラヂオ巻きなどモダンな名称の洋髪も生み出され、戦時体制に入るまでは和服の場合に限り従来の日本髪(と、白塗りの厚化粧)も依然として結われた。
おかっぱは、かつての日本では少女の髪型として主流だった。
現在では大人の女性や少年の髪型としても人気がある。
英語ではボブまたはボブカット、マッシュルームカットという。
名前の由来は、文字通り河童に似ているということから。
日本では、古くは頭頂を剃り上げて周りの長髪を残し垂れ流し、河童のようにした男性の髪型を断髪または御河童頭と呼んでいた。
江戸時代になると、こうした断髪頭は刑罰を負った者や世俗を離れ出家した者の髪型となり、「おかっぱあたま」といえば少女の髪型をさすようになった（少年の場合は「稚児頭（ちごあたま）」と言った）。
おかっぱは、一般的に前髪や両側を切り揃えても、髪が襟首より長くなるとおかっぱとしては扱われなくなる場合が多い。
また、後髪が襟首辺りで切られている場合でも、均等に切り揃えられていなければ、おかっぱとは見なされない場合もある。
大人の女性のショートヘアが一般に広まったのは、西欧でも第一次世界大戦以後のことである。
江戸時代になると、こうした断髪頭は刑罰を負った者や世俗を離れ出家した者の髪型となり、「おかっぱあたま」といえば少女の髪型をさすようになった（少年の場合は「稚児頭（ちごあたま）」と言った）。
おかっぱは、一般的に前髪や両側を切り揃えても、髪が襟首より長くなるとおかっぱとしては扱われなくなる場合が多い。
また、後髪が襟首辺りで切られている場合でも、均等に切り揃えられていなければ、おかっぱとは見なされない場合もある。
大人の女性のショートヘアが一般に広まったのは、西欧でも第一次世界大戦以後のことである。
アメリカではフラッパーと呼ばれた若い女性たちの間でこの髪型が流行した。
折りしも直線的なスタイルのシャネルスーツと相まって1920年代の特徴づけるアール・デコファッションのスタンダードとなったのである。
また1920年代後半には、女優ルイーズ・ブルックスが映画『パンドラの箱』でこの髪型の持ち味を活かし、男を破滅させる魔性の女ルルを演じたことでよく知られている。
日本でも洋装の普及に伴い、昭和初期にモガ (モダンガール) のヘアスタイルとして、東京その他の大都市を中心におかっぱが流行した。
長い黒髪が女性の美徳とされた平安時代の宮廷女性は、出家すると剃髪ではなく、肩に僅かに掛かる程度に髪を切り揃えていたが、このおかっぱのような髪型を尼削ぎという。
平安時代以後、「尼削ぎ」は「禿」（かむろ、かぶろ）等と呼ばれ大人の尼の髪型と区分されるようになる。
折りしも直線的なスタイルのシャネルスーツと相まって1920年代の特徴づけるアール・デコファッションのスタンダードとなったのである。
また1920年代後半には、女優ルイーズ・ブルックスが映画『パンドラの箱』でこの髪型の持ち味を活かし、男を破滅させる魔性の女ルルを演じたことでよく知られている。
日本でも洋装の普及に伴い、昭和初期にモガ (モダンガール) のヘアスタイルとして、東京その他の大都市を中心におかっぱが流行した。
長い黒髪が女性の美徳とされた平安時代の宮廷女性は、出家すると剃髪ではなく、肩に僅かに掛かる程度に髪を切り揃えていたが、このおかっぱのような髪型を尼削ぎという。
平安時代以後、「尼削ぎ」は「禿」（かむろ、かぶろ）等と呼ばれ大人の尼の髪型と区分されるようになる。
おかっぱは禿になる前の幼女の髪型、禿はおかっぱを過ぎた少女の髪型として認識された。江戸時代頃になると「禿」は単に少女を指す言葉としても使われるようになり、遊女見習いの少女（実際は禿だけではなく、弁髪も多かった）の事も禿（かむろ）と呼ぶようになった。
坊ちゃん刈り（ぼっちゃんがり）とは、男の子の髪型で、長髪であり、なおかつ耳にかからない程度のものを指す。
大正デモクラシー期に都市部の中流階級以上の子弟に広まったが、高度経済成長の進展に伴い、庶民層や農村部の男の子にも普及した。
かつて男子の髪型は、理容店で施術される丸刈り・坊ちゃん刈り・スポーツ刈り・おかっぱ頭の4種類程度しかなかったが、美容店で髪を切る男性の増加により男性のヘアスタイルは多様化している。
坊ちゃん刈り（ぼっちゃんがり）とは、男の子の髪型で、長髪であり、なおかつ耳にかからない程度のものを指す。
大正デモクラシー期に都市部の中流階級以上の子弟に広まったが、高度経済成長の進展に伴い、庶民層や農村部の男の子にも普及した。
かつて男子の髪型は、理容店で施術される丸刈り・坊ちゃん刈り・スポーツ刈り・おかっぱ頭の4種類程度しかなかったが、美容店で髪を切る男性の増加により男性のヘアスタイルは多様化している。
男性の髪型は、比較的短く又は長い場合は結髪する等して、活動の邪魔にならないようになされることが多い。
他方、女性の髪は長いことが比較的多い。
古墳時代・大和時代には、総角（みづら、美豆良）と呼ばれる髪型が男性の間で行われた。
髪を二つに分け、それぞれを耳の横で上下に丸める髪型である。
古墳時代の女性は江戸時代の島田髷に似た髪形だった。
奈良時代の女性は中国風の高髻（こうけい）、双髻（そうけい）を結った。
平安時代の皇族、貴族たちは、男性は髻（もとどり）を結った上に冠を被り、女性は垂髪（たらしがみ/すべしがみ/すいはつ）といわれるただ簡素に髪を下ろしたスタイルをしていた。
女性の髪は黒いほど、また長いほど美人とされていた。
他方、女性の髪は長いことが比較的多い。
古墳時代・大和時代には、総角（みづら、美豆良）と呼ばれる髪型が男性の間で行われた。
髪を二つに分け、それぞれを耳の横で上下に丸める髪型である。
古墳時代の女性は江戸時代の島田髷に似た髪形だった。
奈良時代の女性は中国風の高髻（こうけい）、双髻（そうけい）を結った。
平安時代の皇族、貴族たちは、男性は髻（もとどり）を結った上に冠を被り、女性は垂髪（たらしがみ/すべしがみ/すいはつ）といわれるただ簡素に髪を下ろしたスタイルをしていた。
女性の髪は黒いほど、また長いほど美人とされていた。
髪を耳に挟むことは、品のないこととされ「耳挟み」といって嫌われた。
子供時代は振分髪（あるいは尼そぎ）といわれる髪をそのまま下ろす髪型や、男児ではみづらに結う事もあった。
12歳 - 16歳頃になると、男は髪を結って烏帽子や冠をかぶる初冠（ういかぶり）（元服）の儀、女は裳着の儀と呼ばれる儀式で裳着を身につけると同時に、髪上げを行い、男女共お歯黒を付け、引眉した。
これらの儀式は、それぞれ成人の儀式という意味合いがあった。
平安末期以降は武家、及び、やや裕福な庶民にも広がった。皇族・貴族にあっては、この習慣は明治に入るまで続いた。
日本では明治時代に政府から断髪令が出されたがなかなか浸透しなかった。
子供時代は振分髪（あるいは尼そぎ）といわれる髪をそのまま下ろす髪型や、男児ではみづらに結う事もあった。
12歳 - 16歳頃になると、男は髪を結って烏帽子や冠をかぶる初冠（ういかぶり）（元服）の儀、女は裳着の儀と呼ばれる儀式で裳着を身につけると同時に、髪上げを行い、男女共お歯黒を付け、引眉した。
これらの儀式は、それぞれ成人の儀式という意味合いがあった。
平安末期以降は武家、及び、やや裕福な庶民にも広がった。皇族・貴族にあっては、この習慣は明治に入るまで続いた。
日本では明治時代に政府から断髪令が出されたがなかなか浸透しなかった。
このように幸運の象徴のように考えられているため、抜く・切る等をせずに大切に伸ばすべきだとも言われる。
こういう現象に見舞われた場合、一度かつらをその場で外すなどし、頭部の汗や汗でぬれたかつらなどをハンカチなどでふかなければ、頭部にかゆみをもたらすなど一定のダメージを与え、またかつらの品質自体も低下させるおそれが生じる。
これが自分にとって重要な人（上司や交渉先のお偉いさん）と面会していたり、通勤通学中などのかつらを外すことのできない、または難しいと思われる状況に起きる可能性を十分に考慮しなければならない。
こんな状況に陥った場合、トイレなどに駆け込む必要があるため、これもかつらが敬遠される理由である。
このような目的で用いられるかつらは一種の恥部としてとらえられる「ハゲ」を隠すために用いられるもの、という印象が強く、かつらを使っていることは隠すべきこと、という意識が着用者・非着用者を問わず強い。
こういう現象に見舞われた場合、一度かつらをその場で外すなどし、頭部の汗や汗でぬれたかつらなどをハンカチなどでふかなければ、頭部にかゆみをもたらすなど一定のダメージを与え、またかつらの品質自体も低下させるおそれが生じる。
これが自分にとって重要な人（上司や交渉先のお偉いさん）と面会していたり、通勤通学中などのかつらを外すことのできない、または難しいと思われる状況に起きる可能性を十分に考慮しなければならない。
こんな状況に陥った場合、トイレなどに駆け込む必要があるため、これもかつらが敬遠される理由である。
このような目的で用いられるかつらは一種の恥部としてとらえられる「ハゲ」を隠すために用いられるもの、という印象が強く、かつらを使っていることは隠すべきこと、という意識が着用者・非着用者を問わず強い。
クモ類では、その基部に毛の動きを捉えるしくみがあり、音を聞く（空気の振動を受容する）構造と考えられるものがある。
これを聴毛（ちょうもう）という。
環形動物の多毛類では体節毎に存在する疣足に特異な形の針状の構造の束がある。
これを剛毛という。
貧毛類では疣足はなく、剛毛のみが体節毎に配置する。
これらは体に半ば埋もれており、種によっては出し入れでき、運動の補助的役割を果たす。
その先端は鈎型、櫛状など様々で、分類上の特徴ともなっている。
植物体の表面から突出する細長いものも毛という。
これは動物の場合と異なり、普通は細胞、あるいはその一部が突出したものである。
これを聴毛（ちょうもう）という。
環形動物の多毛類では体節毎に存在する疣足に特異な形の針状の構造の束がある。
これを剛毛という。
貧毛類では疣足はなく、剛毛のみが体節毎に配置する。
これらは体に半ば埋もれており、種によっては出し入れでき、運動の補助的役割を果たす。
その先端は鈎型、櫛状など様々で、分類上の特徴ともなっている。
植物体の表面から突出する細長いものも毛という。
これは動物の場合と異なり、普通は細胞、あるいはその一部が突出したものである。
葉や茎に生える毛は、普通は独立の細胞、あるいは複数の細胞からなる。
根には根毛があるが、これは表皮細胞の一部が伸びたものである。
手術が完了し回復する過程において、頭皮の赤みが生じうる。
主な理由は、その期間は移植が行なわれた頭皮の部位が通常より柔らかいからである。
しかしこれは治療の当然の結果であり、形成外科医はその点を患者に伝え、望ましい回復のため従うべき一連の指示を与えるだろう。
それには、氷で冷やしたり、短期間運動を控えるといった内容が含まれる場合がある。
頭垢（ふけ、雲脂）とは、頭の皮膚から発生する、うろこ状の白い老廃物。
頭皮に生じた垢。
新陳代謝によって頭皮に存在する角質細胞が剥がれることにより発生する。
根には根毛があるが、これは表皮細胞の一部が伸びたものである。
手術が完了し回復する過程において、頭皮の赤みが生じうる。
主な理由は、その期間は移植が行なわれた頭皮の部位が通常より柔らかいからである。
しかしこれは治療の当然の結果であり、形成外科医はその点を患者に伝え、望ましい回復のため従うべき一連の指示を与えるだろう。
それには、氷で冷やしたり、短期間運動を控えるといった内容が含まれる場合がある。
頭垢（ふけ、雲脂）とは、頭の皮膚から発生する、うろこ状の白い老廃物。
頭皮に生じた垢。
新陳代謝によって頭皮に存在する角質細胞が剥がれることにより発生する。
ヒトの皮膚は弱酸性であり、真菌やカビなどに対抗する殺菌（抗菌）作用を持ち、弱い酸には強く塩基に非常に弱い。
髪の毛を洗う際に、多くの日本人はシャンプーを使用する。
その際、シャンプーに含まれる界面活性剤は塩基性物質であり、頭皮において中和反応が起こる。
そのため、本来皮膚が持っている殺菌（抗菌）作用の効果が無くなってしまい、真菌やカビが繁殖しやすい環境となる。
多くのフケはこれら真菌、カビが原因となる。 フケは大きく分類すると、「脂性フケ」と「乾性フケ」に分けられる。
また、皮膚は角質層（かくしつそう）を含む表皮と皮脂を分泌する皮脂腺がある。
髪の毛を洗う際に、多くの日本人はシャンプーを使用する。
その際、シャンプーに含まれる界面活性剤は塩基性物質であり、頭皮において中和反応が起こる。
そのため、本来皮膚が持っている殺菌（抗菌）作用の効果が無くなってしまい、真菌やカビが繁殖しやすい環境となる。
多くのフケはこれら真菌、カビが原因となる。 フケは大きく分類すると、「脂性フケ」と「乾性フケ」に分けられる。
また、皮膚は角質層（かくしつそう）を含む表皮と皮脂を分泌する皮脂腺がある。
旧約聖書の士師記においてサムソンは髪を切られたためにその力を失った。
現在でも正教会においては、地域によっては気候・習慣等の要因から髪を切る修道士もいるが、修道士は頭髪を切らない事が基本的伝統とされる。
日本の平安時代の貴族女性において、髪の長さは美しさであった。
村上天皇の宣耀殿の女御の髪の長さは、大鏡に記述がある。
黒人では、頭髪をそのままにしておくと、きつく曲がって成長し、アフロと呼ばれる独特の髪形になる。
アメリカ合衆国においては、1960年代までは白人の黒人に対する差別が根強く、黒人自身も差別される事を嫌って、化学処理や装置を使って毛を真っ直ぐにする場合があったが（いわゆるストレートパーマ）。
現在でも正教会においては、地域によっては気候・習慣等の要因から髪を切る修道士もいるが、修道士は頭髪を切らない事が基本的伝統とされる。
日本の平安時代の貴族女性において、髪の長さは美しさであった。
村上天皇の宣耀殿の女御の髪の長さは、大鏡に記述がある。
黒人では、頭髪をそのままにしておくと、きつく曲がって成長し、アフロと呼ばれる独特の髪形になる。
アメリカ合衆国においては、1960年代までは白人の黒人に対する差別が根強く、黒人自身も差別される事を嫌って、化学処理や装置を使って毛を真っ直ぐにする場合があったが（いわゆるストレートパーマ）。
60年代以降、公民権運動が成果を上げて黒人の地位が向上すると彼らの考えも変化発展し、アフロヘアを誇示するようになり、白人にも浸透するようになった。
髪型、髪形（かみがた、Hairstyle）とは、頭から生えている毛を使って作られたスタイルのこと
長くする、同じ長さに揃える、固まりをつくる、編むなどの様々な手を加えて作られるが、スキンヘッドのように毛髪を利用しないスタイルも髪形のバリエーションの一つとして認識されている。
宗教、民族、所属する集団などによって髪型に社会的な役割と規制が設けられている場合があり、例えば清では辮髪が強制されていた。
19世紀以降、西洋諸国の影響がアジア、アフリカ等へも広まるにつれて、当時の西洋諸国の髪形が広く普及するようになる。
髪型、髪形（かみがた、Hairstyle）とは、頭から生えている毛を使って作られたスタイルのこと
長くする、同じ長さに揃える、固まりをつくる、編むなどの様々な手を加えて作られるが、スキンヘッドのように毛髪を利用しないスタイルも髪形のバリエーションの一つとして認識されている。
宗教、民族、所属する集団などによって髪型に社会的な役割と規制が設けられている場合があり、例えば清では辮髪が強制されていた。
19世紀以降、西洋諸国の影響がアジア、アフリカ等へも広まるにつれて、当時の西洋諸国の髪形が広く普及するようになる。
これらの美術作品においてマリアは青い服を着ることが多いが、青色は聖母マリアの象徴の色であるためである（海星）。
同時に処女の象徴である白百合、神の慈愛を示す赤色が共に用いられることが多い。
聖公会には神の母としての特別な位置付けを聖母マリアに対して認める見解も存在する。
聖公会の教会堂、及び聖公会関連の施設には「聖母」の名を冠したものが多数存在する。
プロテスタント教会では、マリアを全く尊敬しないという訳ではないが、カトリック教会や正教会のように特別視しないことが多い。
それは、マリアがパウロやヨハネ等と同じ普通の人間で特別な意味がなく、人間イエスの母親という役割であっただけと理解されているからである。
正教会では、生神女マリヤに神への転達（執り成し）を求める祈りが頻繁に捧げられる。
同時に処女の象徴である白百合、神の慈愛を示す赤色が共に用いられることが多い。
聖公会には神の母としての特別な位置付けを聖母マリアに対して認める見解も存在する。
聖公会の教会堂、及び聖公会関連の施設には「聖母」の名を冠したものが多数存在する。
プロテスタント教会では、マリアを全く尊敬しないという訳ではないが、カトリック教会や正教会のように特別視しないことが多い。
それは、マリアがパウロやヨハネ等と同じ普通の人間で特別な意味がなく、人間イエスの母親という役割であっただけと理解されているからである。
正教会では、生神女マリヤに神への転達（執り成し）を求める祈りが頻繁に捧げられる。
阿国が評判になると多くの模倣者が現れ、遊女が演じる遊女歌舞伎（女歌舞伎）や、前髪を剃り落としていない少年の役者が演じる若衆歌舞伎がおこなわれていたが、風紀を乱すとの理由から前者は寛永6年 (1629) に禁止され、後者も売色の目的を兼ねる歌舞伎集団が横行したことなどから慶安5年 (1652) に禁止され、現代に連なる野郎歌舞伎となった。
そのため、歌舞伎においては男性役も女性役も、すべて男優が演じる。
それは江戸時代の文化の爛熟のなかで洗練されて完成し、独特の美の世界を形成するに至っている。
江戸時代の歌舞伎は成立の過程から(1) 歌舞伎踊りと、(2) 歌舞伎劇に分けられるともいう。
(1) 歌舞伎踊りは若衆歌舞伎までを言い、流行の歌に合わせた踊り（若衆歌舞伎は曲芸なども見せていたといわれる）を指す。
そのため、歌舞伎においては男性役も女性役も、すべて男優が演じる。
それは江戸時代の文化の爛熟のなかで洗練されて完成し、独特の美の世界を形成するに至っている。
江戸時代の歌舞伎は成立の過程から(1) 歌舞伎踊りと、(2) 歌舞伎劇に分けられるともいう。
(1) 歌舞伎踊りは若衆歌舞伎までを言い、流行の歌に合わせた踊り（若衆歌舞伎は曲芸なども見せていたといわれる）を指す。
また、その後に創作された踊り主体の演目も含める場合もある。
一方、(2) 歌舞伎劇は自然に現代に見られるような舞踊的要素を備えた演劇となった。
若衆歌舞伎が禁止される際に、幕府より「物真似狂言づくし」を義務付けられたこともその一因となった。
つまり幕府は舞踊主体の公演は売色などをともない、風紀上望ましくないと考えていたのである。
演劇の内容は史実や物語、事件などを題材にして演じる芝居であり、歌舞伎狂言とも呼ばれる。
引き幕によって時間を区切るという演出は物語に時の流れを自然に導入し、複雑な劇の展開を可能にした。
一方、(2) 歌舞伎劇は自然に現代に見られるような舞踊的要素を備えた演劇となった。
若衆歌舞伎が禁止される際に、幕府より「物真似狂言づくし」を義務付けられたこともその一因となった。
つまり幕府は舞踊主体の公演は売色などをともない、風紀上望ましくないと考えていたのである。
演劇の内容は史実や物語、事件などを題材にして演じる芝居であり、歌舞伎狂言とも呼ばれる。
引き幕によって時間を区切るという演出は物語に時の流れを自然に導入し、複雑な劇の展開を可能にした。
かつら（鬘）は、人の頭部にかぶせて、もとある頭髪を補ったり別の髪型に見せるために使う、人工的な髪のこと。
実際の人間の髪（人毛）を利用して作られたものや、ポリエチレンなど化学繊維（人工毛）を利用して作られたもの。
またその二つを混合しそれぞれの特徴を活かそうとしているかつらなど様々なかつらが存在する。
近年は安価で購入することが可能な育毛剤や発毛剤などの台頭により、頭皮がむき出しになっている部分。
隠蔽（いんぺい）することを目的とした高額なかつらは敬遠され、その需要は薄まっている。
過度のストレスや加齢、親の遺伝、抗がん剤の使用などによる脱毛症によって失われてしまった頭部の一部分。
実際の人間の髪（人毛）を利用して作られたものや、ポリエチレンなど化学繊維（人工毛）を利用して作られたもの。
またその二つを混合しそれぞれの特徴を活かそうとしているかつらなど様々なかつらが存在する。
近年は安価で購入することが可能な育毛剤や発毛剤などの台頭により、頭皮がむき出しになっている部分。
隠蔽（いんぺい）することを目的とした高額なかつらは敬遠され、その需要は薄まっている。
過度のストレスや加齢、親の遺伝、抗がん剤の使用などによる脱毛症によって失われてしまった頭部の一部分。
または全体の毛を補うためにかつらは使用される。
かつらのデメリットとして、かつら一つの値段が高額であることが上げられる。
約50万円から100万程度が相場である。
自分の頭部にフィットするようなかつらを作らなければいけないため、大体全てが受注生産になるためである。
かつら生産は労働集約的産業であり、製造費のうち人件費が比較的大きな割合を占めるため、現在ではほとんどのかつらは中国など途上国で生産されている。
また、夏場や梅雨時、雨が降るような湿気の多い日などはかつらを着用していると頭部が極端に蒸れるという現象に見舞われることもある。
こういう現象に見舞われた場合、一度かつらをその場で外す。
かつらのデメリットとして、かつら一つの値段が高額であることが上げられる。
約50万円から100万程度が相場である。
自分の頭部にフィットするようなかつらを作らなければいけないため、大体全てが受注生産になるためである。
かつら生産は労働集約的産業であり、製造費のうち人件費が比較的大きな割合を占めるため、現在ではほとんどのかつらは中国など途上国で生産されている。
また、夏場や梅雨時、雨が降るような湿気の多い日などはかつらを着用していると頭部が極端に蒸れるという現象に見舞われることもある。
こういう現象に見舞われた場合、一度かつらをその場で外す。
ヘアカラーリング剤（ヘアカラーリングざい）は頭髪用の染料である。
日本の薬事法では、ヘアカラーリング剤は、染毛剤（医薬部外品）と染毛料（化粧品）に大別される。
染毛剤（カラー剤）の主成分は、パラフェニレンジアミンなどの酸化染料で、使用時に過酸化水素水と混合すること。
これと同時に過酸化水素による毛髪中のメラニン色素の脱色が起こるため。
染料の配合濃度に応じて「白髪染め」から「おしゃれ染め」まで、色調の異なる染毛が可能となる。
カラーリングのほとんどが、この方法である。
ジアミン系の酸化染料は、体質により皮膚アレルギー反応（カブレ）を起こすことがあるので、使用前にパッチテストが必要である。
このほかの成分としてアンモニアなどのアルカリ剤を含むため、毛髪を傷める欠点がある。
ブリーチ剤は、酸化染毛剤から染料を除いたものでメラニン色素を脱色し髪を明るくする。
黒髪を金髪に変える強力なブリーチ剤には、過酸化水素水のほかに酸化助剤として過硫酸塩を配合したものがある。
日本の薬事法では、ヘアカラーリング剤は、染毛剤（医薬部外品）と染毛料（化粧品）に大別される。
染毛剤（カラー剤）の主成分は、パラフェニレンジアミンなどの酸化染料で、使用時に過酸化水素水と混合すること。
これと同時に過酸化水素による毛髪中のメラニン色素の脱色が起こるため。
染料の配合濃度に応じて「白髪染め」から「おしゃれ染め」まで、色調の異なる染毛が可能となる。
カラーリングのほとんどが、この方法である。
ジアミン系の酸化染料は、体質により皮膚アレルギー反応（カブレ）を起こすことがあるので、使用前にパッチテストが必要である。
このほかの成分としてアンモニアなどのアルカリ剤を含むため、毛髪を傷める欠点がある。
ブリーチ剤は、酸化染毛剤から染料を除いたものでメラニン色素を脱色し髪を明るくする。
黒髪を金髪に変える強力なブリーチ剤には、過酸化水素水のほかに酸化助剤として過硫酸塩を配合したものがある。
セサミンとはごまに僅かしか含まれていない成分ですが体にとても良い効果があります。サントリーのセサミンで効率よく摂取しましょう。
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品川近視クリニックって何？
レーシックを受けようと思っているけど信頼と実績で品川近視クリニックにした。
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ビーグレンへようこそ
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